买房堪舆大忌注意哪些 住房面积不宜过大什么意思

在堪舆学讲究当中，认为的堪舆为“气乘风则散，界水则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之堪舆”。简单的堪舆二字蕴含着天地运行之奥妙，凝结了无数古人的智慧精髓。堪舆与我们的运势息息相关，越来越被人们所重视。因此生活中我们都需要注重堪舆，避开堪舆禁忌。现在很多人购房，但是买房也要注意堪舆。如何买一间好的房子？买房堪舆大忌注意哪些？不妨来结合下文一道研究一下吧。

买房堪舆大忌注意哪些  住房面积不宜过大

1、立交桥路

当自己选择买房位置时，如果不是特别的需要，建议您不要在立交桥旁边买房子。我们可以客观的分析一下，在立交桥旁边买房子一般都是交通不方便的，因为立交桥和铁路旁往往道路纵横车辆往来频繁，容易发生阻车和交通事故（意外加口舌官司，医院和法院同时发生关系）；同时，高速行驶的车辆会产生噪音和螺旋气流，粉尘夹杂着地面上的细菌及其有害物质很容易进入住宅，大大增加了患病机率，产生的噪声使人很难进入深度睡眠，对人的身心健康会产生十分不利影响。

住在这样的地方容易得神经衰弱，肠胃疾病，肺、支气管疾病，易发生脑中风、流产、意外伤害等。

从堪舆上来讲，立交桥和铁路旁的住宅普遍带有煞气，典型的就是音煞和冲煞，“气场”极不稳定，所以在这种环境中生存必定是有损于身心健康，难免久则成凶。

2、电线烟囱

现代社会通讯业十分发达，发射塔随处可见，信号塔的发射功率很强，有的发射功率很小还可以。变压器和高压电线在强电流动过程中会产生强大的电磁场，这些电磁波、电磁场很容易引起失眠、免疫机能下降。烟囱则是显而易见，排放有害物质污染空气。

在这种环境下居住易患皮肤病、白血病、精神分裂症，严重的还会引起类似癌症之类的其它恶性疾病，特别是烟囱、高压电线杆和信号塔正对于大门，且距离很近，煞气尤盛，这种情形除易发生上述问题外还会引起意外之灾。

堪舆上称之为：“门前立杆，必出凶灾”。一般住宅距离大型铁塔、电线杆等凶煞至少在300米以上，否则还是早日搬迁为妙，以免发生不测。

3、瀑布水坝

一般来说，经济发达的城市必有大江大河流经，堪舆上有：“山管人丁，水管财”之说。人类用所谓的智慧或科技拦江筑坝，防洪蓄水；移山填海，建造高楼。

从经济发展与生存环境方面来看确实是无可非议，但从古代堪舆学来看则不以其然，其一，堪舆的根本法则是顺应自然、利用自然，而不是改变自然，大规模的改造就是破坏自然。其二堪舆的其本原理是力求（阴阳）平衡，而大规模改变自然环境必定会打破自然界的平衡，其后果是无法想象的。筑坝形成的瀑布、大堤、高山陡坡附近，以及前无摭拦（无案山）的海边建造房子，近山近水看似环境优美，但却是危机四伏。

此外，近水必是湿度大，细菌蚊蝇之类易生，大的流水声在堪舆上会有口舌官司之应，山高坡陡之地则必带煞，故此类凶地宜避之。

4、公墓医院

火葬场、公墓、屠宰场与死亡有关，发出的往往是悲痛的信号，这种无形之气在堪舆上统称为霉气，医院也是如此，医院和屠宰场还会产生大量的细菌、病毒之类，在这种环境中居住风险可想而知。

现代社会汽车多了，加油站也多了，也许有人认为与加油站相邻加油就比较方便，故而选择离加油站较近的位置居住。其实油里面含有大量的有害物体，比如铅等，对健康危害极大；另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音非常大，噪音也是堪舆学上的煞气。

5、门窗不宜相对

特别是在夏天，很多家庭都喜欢开窗开门，达到过堂风降温清凉的效果。堪舆中好的格局就是藏风聚气，一旦门窗相对，空气过而不留，不利于气场稳定。房屋不宜面对楼缝在建筑上，两座高楼相临，中间有窄窄的楼缝，楼缝后又无建筑相挡，就形成了天斩煞，如果自家的房屋面对天斩煞，容易运势不畅，损害健康。

6、住房面积不宜过大

很多人买房都喜欢买面积大的房屋，一来显得气派，二来彰显富裕。其实房屋的最大作用是藏风聚气，如果家里面积过大，而人口相对来说很少，显得空旷的同时，不易达到聚气的效果，营造不良好的堪舆效果。

书房不宜有垃圾书房代表文昌，有些人喜欢在书房摆放垃圾筒，因为在书房的时间不是很多，所以垃圾也是很长时间才清理，垃圾会污染了文昌位，给学业事业带来不好的影响，所以书房的垃圾最好即时清理。

风水文化

何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。
名亦福也。名者造物所忌。
世之享盛名而实不副者，多有奇祸。
一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。
阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。

在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：”故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，”得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事嘛！

因此：
修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。

古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。

积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛世时比丘的忍苦护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。

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