生活中的理发禁忌 剪头发的风水禁忌日子

在生活中是需要时时刻刻都注意一些禁忌的，例如理发，照镜子，剪指甲等等。而正月里等的特殊日子中就更得注意一点了，那么生活中理发有什么样的禁忌呢？接下来就跟着小编去了解风水文化之理发的禁忌。

生活中的理发禁忌

在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心的；还有人讲，不理发、不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。前两种说法都与礼教有关，比较接近，是儒家思想的流传和影响。后一种说法则与发须与灵魂有关，以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了。

理发、刮脸不仅在丧葬期间是被禁止的，其他方面也还有不少禁忌。例如鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯，不知与灵魂的回归是否有关，或者正是担心下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧。汉族还有外甥禁忌在舅家剃头的俗风。说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”。“舅”与“旧”谐音，“旧”有指老年人的意思。据《尔雅。疏》云：“舅者，旧也；姑者，故也。旧故，老人称也。”（又见《白虎通义》）可知，妨舅即为妨旧，亦即妨害老年人的意思。这一习俗旧时在河南、河北、山东等中原地区流行。尤其在正月里忌之更甚。

正月是新年伊始的新春季节，如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想，故而忌之尤甚。哈尼族人多于农历五月后祭龙，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭祈之后，巫师在山坡上先播下一些旱谷，随后各家也随着播种。在秧苗破土前是禁止理发的，否则，秧苗就长不出来了。

在这同时，还禁止砍柴草。由此可知，这时的理发禁忌，是因为把头发看成和柴草、秧苗一样的东西了。为了防止它们之间发生“交感巫术”的不良影响，所以，不砍柴草，不理发，好让秧苗也像柴草和头发一样顺利地长出来。这显然是交感巫术中相似律的某种特殊应用。民间还有“饱不洗澡，饿不剃头”的说法。恐怕其中也有关于“体魄”与“魂灵”的安危问题存在。

中国西北地区回族、东乡族、伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗。伊斯兰教新教主张男性年满十二岁，必须留胡须，否则被视为违背“圣行”之徒。有“剃掉一根胡须，罪同杀死一个天仙”之说。后来这种宗教信义超脱出宗教范畴，演变为较为普遍的生活习惯。在兰州、凉州、青海等地，留胡须者走到哪里都受人尊敬，并可以得到保护，当地有“胡须是路票”之说。相反，不留胡须的人就没有这种优惠的待遇了，甚至会被冷落。

汉族旧时也多蓄须，有男儿无须不美之说。西北地区的回族、东乡族、伊斯兰教老教流行地区又有忌留胡子的习俗，是由老教规演变为生活惯习的。汉族，父母健在，忌儿子留须。但如果有了孙子还不留起胡子来，就又要有人说闲话了。鄂伦春族女子把头发梳成两上辫子缠在头上，是订过婚的标志，这也是禁忌的标志，说明这个女子已有了婆家，不能再另议婚事了。

剪头发的风水禁忌日子

这几天的时候不要去剪头发：初一、十五、二十七，和黄历相冲，建议更换时间。一些人一剪短头发前途就堪虞，而留长发就好运不断;也有有人恰恰相反，留长发不如留短发，甚至光头。因此有一说：十个光头九个富。需要注意的是短发并不是人人都适合，一些人并不适合短发。尽管他们自认为长发麻烦，累赘，负担，喜欢短发那种完全利落的感觉。实际上，长发才是他们的好运选择。所以我们可以根据自己的心情来选择剪头发的日子。

关于头发的风水知识之弯曲程度

头发的曲直也是有一定的风水讲究的，通常来说命局中身旺的女性，也就是在现实生活中能力强、个性直的女性，宜留卷发;命局中身弱的女性，也就是在现实生活中偏柔弱的、有依赖性的女性，宜留直发。此外，这里特别强调指出的是，如果想升旺情缘、催旺桃花的女性，生活中多采用卷发发式则是一种非常不错的好方法。这些都可以在平时注意。

关于头发的风水知识之头发的处理

头发是很重要的东西。剃完头发必须要管理好，比如有病的人，头发扔掉河里，增加寿命;穷困的人，头发烧掉，能够增加福报，开发智慧;软弱人的头发放在有刺树上，会变成坚强勇敢之人;多病多灾人的头发扔在茅房，会消灾的，不稳定人的头发放在大石头边，或者石岩中，会变成稳定之人。藏地一般每月的初八理发，头发扔在河里，或烧掉。很少人头发扔掉茅房，石头边，有刺树上，这些是特殊情况下，不能随便扔掉头发。西藏有些高僧大德，理发之后烧掉，然后做擦擦，最后埋在风水好的地方，这些并不是封建，有深奥的道理。都是有讲究的。